Наше село.
Наше село называется Чиндант. Существует несколько версий происхождения названия села.
Первая: Чиндант - это каменные могилы, святые могилы. В топонимическом словаре "В дебрях названий" слова Чиндант нет.
Многие старожилы называли и в наше время говорят Чиндант - это крепость. С чем это связано пока нет объяснения. Это вторая версия.
До революции Чиндант выглядел так: несколько добротных домов под железной крышей, с резным орнаментом ставней. Дома эти принадлежали богатым скотовладельцам. Среди которых выделялись Беломестнов и Номоконов. На возвышенном месте стояла красивая церковь. Отдельно стояло около десятка юрт и две огромные землянки. Население работало на зажиточных, пасло животных, вело строительство, готовило лес. Старейшая жительница нашего села Цыренжапова Балма, с которой мы беседовали, была участницей тех далеких лет. Она была молодой, лихо скакала на коне, веселая, поэтому её брали для перегона лошадей, верблюдов за границу. Работала она у Беломестнова, который был очень жестоким человеком. Он с семьей жил в доме, часть которого сохранилась до наших дней, сейчас там живет Васильева Клавдия Семеновна. Осталась часть каменных складских помещений, под одним из которых был огромный погреб. В обмен на животных привозили продукты, мануфактуру. Около дома стоял флигель для дочери. Уже в наше время его перевезли на переправу через Онон, приспособив под жильё. Позже Балма работала у Номоконова, этот был добрее, человечнее. Скача верхом на лихом скакуне, Балма пела сочиненные ею же песни о красавце Ононе, о счастливой жизни. Часть жителей землянок следили и поддерживали в надлежащем порядке плиточные надгробия могил, которых было очень много. Еще раз подтверждает, что были каменные могилы (святые могилы). На наш вопрос, как переводится или что означает Чиндант, Балма давала версию, которую знала. Чиндант - шандаган, в переводе с бурятского, означает - заяц. Вот третья версия. Цыренжапова Балма жила в Агинском Бурятском национальном округе, где живут сейчас ее дети и внуки. Будем надеяться, что история села пополнится новыми подробностями и мы найдем перевод слову Чиндант. Время идет, старшее поколение уходит из жизни, подрастает новое. Каждому из нас дороги места, где родился, рос, учился, обзавелся семьей, где жили твои предки, растут дети и внуки. Это твоя малая родина. Где бы ты ни был, чем бы ни занимался, тебя тянет домой. Мы живем, работаем и порой не задумываемся, откуда наши корни, и почему так называется наша деревня. А когда начинаешь интересоваться, возникает интерес, встречаешься со старожилами, обращаешься к архивным материалам, которых к сожалению не так много. Но все равно, кое-что узнать удается.
Село наше казачье. В далеком прошлом казаки Восточного Забайкалья составляли 48% основного населения, они были объединены в четыре военных отдела. Казаки, проживающие по рекам Онон и Аргунь, входили во второй военный отдел, который назывался Акшинский. Главная задача казаков заключалась в охране границ с Монголией. Кроме этого они занимались скотоводством, земледелием, охотой, рыболовством. В Чиндант-Гродековской станице было станичное правление во главе с выборным атаманом, его помощником и казначеем, которые выбирались на станичном сходе, избирался станичный суд. Последним атаманом был Филинов Иван Алексеевич.
